Permacultura para escépticos

La permacultura es ‘simultáneamente un enfoque de diseño, una filosofía, un movimiento y un conjunto de prácticas’, es un concepto amplio, y de alguna manera es difícil comunicar esta complejidad en pocas palabras a alguien que nunca ha oído hablar de él. Esta es la peculiaridad de la Permacultura, que distingue a esta disciplina de los demás enfoques agrícolas. Su complejidad puede resultar intimidante y se requiere cierto grado de compromiso para comprender su filosofía, ética y principios básicos. Por lo tanto, no es de extrañar que la permacultura sea propensa a ser mal entendida o, peor aún, a ser estereotipada.

Es muy importante para los permaculturistas ser conscientes de estos conceptos erróneos, dar un paso atrás, tratar de comprender su origen y luego abordarlos.

Entonces, ¿Cuáles son algunos de los conceptos erróneos más comunes sobre la permacultura? ¿Y cuál es la mejor forma de responderles? Aquí hay una lista semi-seria (que no pretende ser completa) de los estereotipos más comunes sobre la permacultura, así como algunos contraargumentos que los partidarios de la permacultura podrían usar para arrojar algo de luz sobre esta compleja disciplina.

1) Es un concepto que carece de evidencia científica.

Bill Mollison, el fundador de Permaculture, no estaba muy interesado en convertir la Permacultura en un nuevo campo de investigación académica. Quería que el Curso de Diseño de Permacultura (PDC) fuera fácilmente accesible y difundible en todo el mundo, evitando así la institucionalización de la disciplina. Esta es una de las principales razones por las que la Permacultura no es popular dentro de los entornos educativos oficiales y una explicación de por qué la Permacultura ha atraído enfoques pseudocientíficos, basados en la experiencia y basados en creencias. Otro motivo es el hecho de que la Permacultura siempre se ha centrado más en la participación y la acción, descuidando por tanto la necesidad de basar la disciplina en una sólida investigación científica. Sin embargo, en los últimos años el mundo académico ha comenzado a investigar la Permacultura desde un punto de vista científico y algunas universidades han implementado proyectos, sitios demostrativos y jardines donde se aplica la Permacultura con el objetivo específico de realizar investigaciones y producir alguna evidencia científica sobre los efectos de su implementación. . Algunas universidades norteamericanas y australianas están liderando el movimiento hacia una “oficialización” académica de la disciplina. Además, en las últimas décadas, dentro del propio movimiento de la Permacultura, se han creado muchas instituciones con el objetivo específico de investigar la disciplina con el fin de brindar reconocimiento científico a sus prácticas. El Instituto de Permacultura del Reino Unido es probablemente uno de los ejemplos más famosos, ya que también había sido reconocido oficialmente por la Organización Mundial de la Salud.

2) Es una especie de religión / culto, Bill Mollison es su profeta, los rituales implican no tirar el inodoro y construir espirales votivas con piedras y hierbas.

La permacultura no es una religión. No reclama ninguna verdad suprema y última, no indaga la naturaleza y el propósito últimos del universo, no implica ninguna observancia devocional y ritual y no es un conjunto de creencias sino más bien de prácticas, éticas y actitudes. ¿Podría la Permacultura ser un culto? El ‘culto’ mundial se define como: ‘Un sistema particular de culto religioso, especialmente con referencia a sus ritos y ceremonias’ o como ‘Un ejemplo de gran veneración de una persona, ideal o cosa, especialmente manifestada por un cuerpo de admiradores ‘. Aunque es innegable que dentro del amplio y diverso movimiento de la Permacultura se pueden encontrar algunas dinámicas de culto, al observar las definiciones de culto, es claro que no es posible reducir la Permacultura a una manifestación de tal fenómeno. Es más, la mayor parte del movimiento de la Permacultura está trabajando con un enfoque científico y basado en la evidencia, luchando por un reconocimiento global de la validez de la ética, los principios y las técnicas de la Permacultura. En la siguiente tabla, publicado por primera vez en un interesante artículo con el título de ‘Una Crítica de la Permacultura; Limpiando los establos ‘que apareció en Permaculture Magazine (1997), se presentan dos vertientes de Permaculture:’ Smart ‘y’ Cult ‘.

Como la intención de Mollison y Holmgren seguramente no era establecer un culto de la nueva era, sino más bien difundir una “filosofía de trabajar con, en lugar de contra la naturaleza”, podemos dejar gentilmente las características de culto de la Permacultura a quien las disfrute y simplemente centrarse en el enfoque más científico “inteligente”.

3) Nadie se gana la vida con ello, no es un sistema agrícola productivo.

Hay una falta de modelos de negocio probados en Permacultura, pero esto no significa que sea imposible encontrar proyectos exitosos. Aquí hay algunos nombres de permaculturistas exitosos que podrían mencionarse cada vez que alguien discute sobre la rentabilidad financiera de proyectos de granjas de permacultura a diferentes escalas.

Paradise Lot / Food Forest Farm, Eric Toensmeier y Jonathan Bates
Diseño de sistemas completos, Ben Falk
Granjas milagrosas, Stefan Sobkowiak
Food Forest (Hillier, Australia del Sur), Annemarie y Graham Brookman
Nueva granja forestal, Mark Shepard
Granja Polyface, Joel Salatin
El Krameterhof, Sepp Holzer
Granja Zaytuna, Geoff Lawton

Además, como estos son algunos de los permaculturistas más conocidos en todo el mundo, lo más probable es que haya muchas personas que se ganan la vida dignamente en su granja de permacultura sin estar expuestas a la cobertura de los medios. Sin embargo, es importante mencionar que la Permacultura se basa en soluciones lentas y no se apoya en la lógica de la agricultura convencional, donde todo se pone a disposición en el menor tiempo posible pero también viene con fecha de caducidad porque en sus proyecciones lineales insostenibles todo tiene una burbuja, o capacidad máxima de carga. No hace falta decir que examinar la permacultura únicamente por su aspecto financiero no llevará a nadie muy lejos, pero una vida digna que permita a una familia acumular suficiente excedente económico para prosperar es una posibilidad muy concreta y alcanzable.

4) Demasiado para integrar y conocer, es un enfoque holístico muy exigente.

La permacultura simplemente ‘hace clic’ para algunas personas, tan pronto como se dan cuenta del enfoque holístico de esto, su cerebro comienza a contemplar con asombro los fundamentos de esta disciplina que finalmente ha puesto en una forma respetable, bien organizada y reconocida todos los pensamientos divagantes que han tenido. ha estado obsesionando sus mentes durante casi toda una vida.

La permacultura es un enfoque holístico de la vida y cuando una persona se encuentra por primera vez con esta disciplina se da cuenta de que incluye no solo aquellos temas que generalmente caen en el ámbito del lado científico del conocimiento humano (agricultura, ecología, silvicultura, ciencias ambientales, biología, física, etc.). etc…) pero también aquellas materias que suelen ser etiquetadas como ‘humanidades’ o que se sitúan en algún punto intermedio compartiendo características con ambas ramas (economía, sociología, psicología, filosofía, arquitectura, etc…). Esto no significa que los permaculturistas experimentados sean una especie de versión viva de wikipedia caminando por el jardín con una pala en la mano. Son seres humanos normales que pueden saber mucho sobre construcciones naturales pero no mucho sobre microbiología del suelo.

La permacultura no se trata de absorber toneladas de información para conocer casi todo, es solo una herramienta que nos ayuda a crear la conciencia ambiental y social necesaria para construir sociedades más justas y comunidades más saludables. Es una disciplina que enseña a nuestra mente a percibir el mundo que nos rodea desde una perspectiva holística cuestionando la eficacia de la extrema sectorización del conocimiento que se está produciendo en la actualidad. La permacultura es una forma de pensar, es una forma de vida y jardinería que aborda problemas modernos cruciales que amenazan el futuro de las personas y el planeta, y es una disciplina tan amplia que incluso puede estar practicando algo de permacultura sin siquiera saberlo. Pero sí, la Permacultura es exigente, no en cuanto a la cantidad de información que necesitas asimilar para poder poner en marcha tu jardín de Permacultura.

5) Los cursos y talleres de permacultura son demasiado caros.

Sí, la permacultura se está convirtiendo lentamente en un negocio y los cursos y talleres pueden ser muy costosos. Sin embargo, todavía están sucediendo muchas cosas que son asequibles y accesibles para todos. Las becas para estudiantes de bajos ingresos no son infrecuentes y se pueden encontrar en línea, algunos institutos y profesores ofrecen descuentos a cambio de algunos trabajos, generalmente relacionados con la manutención y alojamiento de los estudiantes durante el curso, otros cursos son no residenciales, lo que ayuda a un mucho para reducir los costos adicionales de alojamiento y también hay algunos cursos completos de diseño de permacultura que están disponibles de forma gratuita en línea, no le proporcionarán una certificación, pero la información que se le dará está adaptada al plan de estudios que fue desarrollado por Bill Mollison. en los 70. Y si quieres adquirir experiencia práctica, desconfíe de las costosas pasantías que ofrecen algunas granjas de permacultura, y eche un vistazo a WWOOFING, por ejemplo. La permacultura es un movimiento de base y una disciplina que estaba destinada a ser lo más accesible posible, e incluso si la web tiende a dar más visibilidad a opciones sofisticadas y caras, todavía hay muchas cosas disponibles por una cantidad razonable de dinero. o gratis.

6) Es una especie de idea hippy chiflada

Sí, hay hippies en Permacultura, definitivamente encontrarás personas que bailan bajo la lluvia, realinean los chakras con cristales y dicen ver las auras de las personas. A veces también auras de plantas y vegetales. La belleza de la Permacultura es que atrae a todo un espectro de seres humanos diversos y si desea participar en el movimiento de Permacultura, debe estar listo para aceptar la diversidad. Es un movimiento global, se está expandiendo y está tratando de ser cada vez más inclusivo. Esta tendencia hacia la universalidad y su capacidad para involucrar a personas de diferentes orígenes son algunas de sus principales fortalezas. Por lo tanto, si tiene problemas para respetar e interactuar con diferentes ideas, posiciones políticas, idiomas, religiones, antecedentes culturales, apariencias y hábitos alimentarios, entonces la Permacultura puede ser un terreno empinado para ti porque este movimiento abarca a una amplia variedad de personas de todo el mundo. Definitivamente podría ser un desafío de vez en cuando, pero superar estas diferencias para proteger nuestro medio ambiente es muy importante. Después de todo, hippies o no, todos compartimos el mismo planeta.

7) Pero … ¿no es solo jardinería orgánica?

No, la permacultura no es “solo” jardinería orgánica. En primer lugar, la permacultura no es solo agricultura. Es un enfoque de diseño para la construcción de comunidades sostenibles, se basa en principios y ética y, como se mencionó anteriormente, es una disciplina compleja y una mentalidad holística. En segundo lugar, también el enfoque de la gestión de la tierra es diferente en una granja orgánica y en una de permacultura. Una granja de permacultura nunca produciría un solo tipo de alimento. La permacultura a menudo se denomina “agricultura perezosa”, porque no se centra únicamente en los cultivos anuales, sino que tiende a dar importancia a las plantas perennes, aquellas plantas que viven y producen durante varias estaciones. Esto significa que parte de la cosecha no tiene que ser sembrada y nutrida año tras año, sino simplemente mantenida. En tercer lugar, muchas técnicas agrícolas comúnmente aplicadas en la agricultura orgánica, al igual que los sistemas de riego derrochadores convencionales, son un claro ejemplo del hecho de que la agricultura orgánica no garantiza necesariamente que las verduras de su plato se hayan producido de forma ecológica. La lista de diferencias es bastante amplia e involucra también diferentes enfoques para el uso de pesticidas y fertilizantes orgánicos y el arado del suelo, prácticas que no se fomentan en la Permacultura.

Conclusión

Si bien el concepto de Permacultura está ganando más credibilidad y reconocimiento oficial en todo el mundo, aún existe cierta resistencia hacia esta disciplina, especialmente en los campos científico y académico. Si la audiencia es particularmente escéptica y resistente, podría ser posible hablar de Permacultura sin mencionarla en absoluto simplemente refiriéndose a un conjunto de disciplinas que están estrictamente conectadas a sus principios, ética y técnicas (agroecología, agricultura sustentable, silvicultura sustentable, etc.). restauración de ecosistemas, justicia social, justicia ambiental, trabajo social verde, técnicas de construcción natural, etc.). En cualquier otro caso, la mejor solución sería adoptar una actitud abierta ante las posibles críticas, dudas y comentarios negativos. Estar convencidos de los defensores de la Permacultura no significa convertirse en sus seguidores ciegos. Es muy importante equilibrar siempre la maravilla por el poder de la agricultura regenerativa y la belleza de la naturaleza con cierto escepticismo. Es crucial para los entusiastas de la permacultura evaluar honestamente las críticas y desarrollar soluciones. De hecho, estas críticas deberían ser una fuente de motivación para avanzar, mejorar y profundizar en la investigación de los fundamentos científicos de la disciplina. “El problema es la solución”, como sabiamente nos recuerda la Permacultura. Mejorar y profundizar en la investigación de los fundamentos científicos de la disciplina. “El problema es la solución”, como sabiamente nos recuerda la Permacultura. Mejorar y profundizar en la investigación de los fundamentos científicos de la disciplina. “El problema es la solución”, como sabiamente nos recuerda la Permacultura.

REFERENCIAS:

Este artículo fue publicado de Three Peas, Permaculture as a Path to Peace bajo creative commons CC BY-NC-SA 4.0

¿Alguna queja o sugerencia?: Reportar